אז אנחנו אחים או לא? הרני בא לקיים מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך והרני אוהב כל אחד מבני ישראל כנפשי ומאודי הדיאלוג מציג שיחה טעונה בין שני גברים ישראלים – אחד דתי ואחד חילוני. החילוני טוען שהם לא אחים בגלל הבדלים באורח החיים – הוא אוכל מאכלים לא כשרים ויש לו קעקוע, בעוד שהדתי לא. הדתי מנסה להסביר שהם אחים בכל זאת, כי מוצאם זהה. החילוני מציין שכבר איבד את אחיו בקרב ושיש לו קעקוע, מה שלדעתו גורם לדתיים לראות בו אדם שלא ראוי להיקבר בבית קברות יהודי. הדתי חושף שגם לו יש קעקוע, אך הוא למד מהמורה שלו שכל היהודים הם אחים. לבסוף, החילוני מציג את עצמו כ"אמיר" והשניים מסיימים את השיחה בהבנה שהם אכן אחים, למרות ההבדלים ביניהם. The dialogue presents a tense conversation between two Israeli men – one religious and one secular. The secular man argues that they are not brothers because of differences in lifestyle – he eats non-kosher food and has a tattoo, whereas the religious man does not. The religious man tries to explain that they are still brothers because they share the same ancestry. The secular man mentions that he has already lost his brothers in battle and that his tattoo makes religious people see him as unworthy of being buried in a Jewish cemetery. The religious man then reveals that he also has a tattoo and that he learned from his teacher that all Jews are brothers. In the end, the secular man introduces himself as "Amir," and the two conclude the conversation with an understanding that they are indeed brothers, despite their differences. ערוץ קודש להשם בטלגרם: https://t.me/kodeshlahashem ✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡­­✡✡✡✡ ✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡✡­­✡✡✡✡ לצערנו מופצים ברחבי הרשת סירטונים, מאמרים, תאוריות וכו המכפשים את חכמי ישראל בכל דרך אפשרית וממצאים תאוריות או מפיצים תאוריות ע"י אנשים שקבלו על עצמם את השנאת יהדות עם ישראל על הדור. הי…