מהי אמת? והאם יש אמת יחסית? בואו ללמוד על הבינוני שמנסה לעבוד באמת ולהגיע לאמת בשיעור זה ממשיך הרב יהושע פיש להעמיק במושג ה"בינוני" וסוגר מעגלים שנפתחו בתחילת הספר. הרב מסביר את הביטוי "יהיה בעיניך כרשע" לא כהנחיה לעצבות, אלא כקריאה למודעות עצמית ולעמידה מתמדת על המשמר. במוקד השיעור עומד מושג ה"אמת" – הרב מבאר כיצד גם עבודתו של הבינוני, על אף שהיא משתנה וחולפת לאחר התפילה, נחשבת ל"עבודת אמת" כיוון שהיא נובעת מנקודת האמת הפנימית שבנפשו. השיעור משלב דוגמאות מרתקות על ענוותנותו של רבא, כוחה של התפילה, והיכולת לשפוט כל אדם לכף זכות מתוך זיהוי הנקודה היהודית הנצחית. חותמות זמן: 00:00 - פתיחה: סגירת מעגלים מפרק א' והגדרת ה"בינוני". 01:30 - מה פירוש "יהיה בעיניך כרשע"? (הלב כשל רשע, המעשה כשל צדיק). 04:00 - דמותו של רבא: איך גדול הדור העיד על עצמו שהוא בינוני? 07:40 - מהי ענווה אמיתית? (מודל משה רבנו מול שקר עצמי). 10:50 - "הסדר מדיני" בנפש: מעבר לכוח צבאי (מוח) אל עולם הרגש. 12:40 - משל הישן מול האסור: ההבדל בין הבינוני לצדיק בשליטה על הרע. 16:15 - סיפור אברהם זיגמן והרבי: השליחות המיוחדת של כל אדם במקומו. 18:10 - סיפור הגנב בבית הכנסת: לזהות את הנקודה היהודית גם ברגעי שפל. 20:20 - סנגורם של ישראל: איך רבי לוי יצחק מברדיצ'ב מצא אמת בעוברי עבירה. 23:30 - דוד המלך ושמעי בן גרא: ההפרדה בין הדין לבין הפרשנות האישית. 26:00 - מהי אמת? (הגדרת האמת כדבר נצחי מול אמת יחסית של הבינוני). 28:30 - סיפור הרבי הריי"צ והוויכוח הפוליטי: נקודת האמת שבתוך השקר. 32:20 - "שפת אמת תיכון לעד": כוחו של הבינוני לחזור תמיד לנקודת האור. 34:15 - מידת יעקב והבריח התיכון: האמת שעוברת מן הקצה אל הקצה.