שמירת העיניים דבר נוסף, שמירת העיניים. זו מלחמה קשה, במיוחד בדור הזה כמו שאנשים מסתובבים היום ברחובות, אבל כל רגע של שמירת עיניים, זה רווח עצום כשאנחנו גומרים את הברכות בברכת המזון, מתחילים לבקש "הרחמן הוא יברך" ... ועוד "הרחמן" ועוד "הרחמן", אצל הספרדים יש בכלל רשימה ארוכה, הוא נהיה 'באבא' ומתחיל לברך את כל העולם. מה קרה? קיימתי עכשיו מצות עשה דאורייתא, יש לי זכות עכשיו, אני יכול לבקש. אז כשבאים הביתה, צריכים לעמול בנושא הזה, לפני שנכנסים ובאים הביתה, כשעומדים בדלת בחוץ, לזכור "יש לי מצוות כיבוד אב ואם". אדם שעוצם את העיניים, יכול אחרי זה לבקש. יש כאן איזה מראה לא טוב, אדם עצם את העיניים, אחרי זה להגיד "ריבונו של עולם רפואה שלמה לפלוני, שידוך הגון לאלמוני". יש לך זכות. גם אם נכשלים פעם, בכל פעם זו מלחמה חדשה, ובכל פעם זה מצווה עצומה. בתוך דבריו אמר: ניצול הזמן בבין הזמנים אנחנו בפרשת ואתחנן. משה רבנו מתפלל להקב״ה תקט״ו תפילות כמנין "ואתחנן". במדרש (תנחומא ואתחנן ה׳) מובא כל מיני חשבונות שהוא אומר, "רבונו של עולם אתה קראתני משה עבדי, לא כן עבדי משה, אני עבד ולויתן עבד, אני מתחנן לפניך, והוא מתחנן לפניך. "ולא עוד אלא כתבת בתורה ואמרת, ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדוני וגו׳, ואני אהבתי אותך ותורתך ובניך, לא אצא חפשי, איני מבקש למות, וכו׳". הוא מביא כאן סדרה שלמה של טענות, שמשה רבנו בא ואומר להקב״ה, טענה כזאת וכזאת, ישבמדרש שמשה רבנו אמר "תן לי להיכנס, לפחות שהעצמות שלי יכנסו", אז הוא אומר, "תעשה אותי ציפור, אני רוצה להיכנס כמו ציפור", מה יעזור לך להיות ציפור, הרי היא לא מקיימת מצוות? אבל 'כך כתוב בחז״ל. (עי׳ אבות דר׳ נתן הוספה ב פ״ד). שמעתי שהרב שך אמר, מה הוא רצה בתור ציפור, מה זה יתן לו בתור ציפור? הוא אומר, מסתמא אם הוא היה נהיה ציפור, זה לא היה ציפור פשוטה, אלא היא היתה ציפור יפה. והענין בזה, שביום חמישי אנחנו אומרים בשיר של יום, "הַרְנִינוּ לַאלֹהִים עוּזֵנוּ הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב", ביום חמישי שהקב״ה ברא עופות ודגים, שמי שרואה אותם מתפעל ומברך להקב״ה. (ראה ראש…