טקטיקת "הקפיץ המתוח": הדרך המפתיעה להחזיר את הרגש לעבודת השם!
הרב אלחנן משה נחמנסון · פורסם: לפני חודשיים (2) · משך: 33:00
שיעור תורה חדש מאת הרב אלחנן משה נחמנסון
בערוץ תמצאו שיעורים בפרשת השבוע, הלכה, אקטואליה יהודית, אמונה, השקפה, חינוך, זוגיות ועצות לחיים על פי מקורות התורה וחז"ל.
הירשמו לערוץ לקבלת תכנים חדשים מדי שבוע.
🔔 Subscribe והפעילו את הפעמון לקבלת עדכונים.
#פרשת_השבוע #יהדות #תורה #הלכה #אמונה #השקפה #חיזוק #אקטואליה #דברי_תורה
הקדמה: אדם רוצה לעשות את עבודת ה' לא בתור חובה אלא מתוך רגש של קירבה, השאלה איך מגיעים לזה, איך מעוררים את אהבת ה' בתוך מרוץ החיים?
שאלת פתיחה: מה הקשר בין רצף הפסוקים בפרשה?
ליקוטי תורה פ' תבוא ד"ה היום הזה ה' אלוקיך מצוך לעשות את החוקים האלה ואת המשפטים ושמרת ועשית אותם בכל לבבך ובכל נפשך. את ה' האמרת היום להיות לך לאלוקים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו. וה' האמירך היום להיות לו לעם סגולה כאשר דיבר לך ולשמור כל מצותיו'. (דברים כ"ו ט"ז – י"ח).
הסיבה שהפסוק סותם 'היום הזה' בלי לבאר באיזה יום מדובר הוא משום שמדובר על היום הידוע שמבואר בסיום פרשת הבאת ביכורים בפרשתינו: 'השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך ישראל ואת האדמה אשר נתת לנו ארץ זבת חלב ודבש', שזה בעצם יום הכניסה לארץ ישראל.
והזוהר הקדוש לוקח את המילה האחרונה בפסוק 'ודבש' ומחבר אותה עם המילים הראשונות של הפסוק הבא 'היום הזה ה'' ובכך מייצר ר"ת של שם הוי'. וצריך להבין מה הקשר בין 'ודבש' לבין 'היום הזה ה''.
דווקא על ידי תורה שבעל פה מגיעים לאהבת ה'!
והביאור הוא: הנה עם ישראל נקראו בשם אדם כפי שנאמר 'ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם' וגו' (יחזקאל לד, לא) וזה קשור עם תורה שבכתב שהיא גם כנגד בחי' אדם כמו שנאמר (יחזקאל א כו) 'ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה'.
וארץ ישראל נקראת על שם ש'רצתה לעשות רצון קונה' שזה נעשה דוקא על ידי תורה שבעל פה. ולכן נקראת ארץ זבת חלב ודבש לרמז על שני דברים: א' ירידה להתעסק בדברים גשמיים ולהעלות את הניצוצות לקדושה. ב' דבש וחלב רומזים למתיקות שבתורה שבאה על ידי ידיעת סודות התורה. ואי אפשר לדעת את טעמי וסודות התורה לולי תורה שבעל פה.
ולכן לפ…